不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥(shá)意思是每天半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江三大球和三小球分别是什么 三大球的起源海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了(le)，那(nà)么(me)腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子(zi)和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ三大球和三小球分别是什么 三大球的起源p>

　　不积跬步绝旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情(qíng)不(bù)一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地方(fāng)；不(bù)积(jī)累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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