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　　远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗人(rén)为难(nán)养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难(nán)蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应(yīng)是指古时贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)解(jiě)析(xī)

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了(le)很多(duō)抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一(yī)以(yǐ)贯之(zhī)”的认识，就比较容易引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔子所观察到的(de)、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文(wén)化背(bèi)景差异(yì)巨(jù)大，而这些因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的(de)女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。