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　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具(jù)有政治见识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡(pào)影，因(yīn)此(cǐ)登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”反对武后(hòu)而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　复活的作者是谁，复活的作者是谁往前不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来(lái)抒(shū)发(fā)自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力奋斗复活的作者是谁，复活的作者是谁(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感(gǎn)到人(rén)生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能(néng)引起(qǐ)我们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台(tái)作一字描(miáo)写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这(zhè)首感伤之(zhī)作(zuò)是由自己在(zài)现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的(de)，但是(shì)其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和(hé)人(rén)生(shēng)的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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