双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人(ré世界上性功能最强的国家是哪个国家n)之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功法类别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就(jiù)是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生命(mìng)和(hé)生理生(shēng)命的(de)双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象(xiàng)中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无(wú)法(fǎ)与(yǔ)真正(zhèng)的(de)道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼(liàn)气(qì)，提升(shēng)身(shēn)体素(sù)质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多(duō)，下(xià)面(miàn)列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之(zhī)一(yī)，全书(shū)托(tuō)易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的(de)一(yī)种误解(jiě)。

　　男(nán)女双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我(wǒ)们(men)常看(kàn)的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过(guò)是男(nán)女互相辅助提升修炼的(de)一(yī)种很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内(nèi)丹(dān)阴阳(yáng)双修(xiū)的功(gōng)法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需要(yào)男(nán)女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了(le)达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么意(yì)思，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人(rén)的(de)身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了人(rén)生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人(rén)注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是(shì)在(zài)一定程度(dù)上借(jiè)鉴(jiàn)了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性(xìng)，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然(rán)后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质世界上性功能最强的国家是哪个国家(zhì)。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张(zhāng)破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在(zài)很多人(rén)的(de)理(lǐ)解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修世界上性功能最强的国家是哪个国家的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本(běn)质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多，而(ér)且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神(shén)上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需(xū)要(yào)经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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