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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁(shuí)

  世界四大文化名人包括屈(qū)原、哥白尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文(wén)化名(míng)人(rén)。

  他们是中国(guó)的屈(qū)原,波(bō)兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作家之(zhī)一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家,杰冀g是河北哪里的车牌出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原(yuán)

  屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国(guó)诗人,中国浪漫(màn)主义文学的奠基人,“楚辞”的创立(lì)者(zhě)和代(dài)表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代,其(qí)主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期(qī)的(de)波(bō)兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权威,改变了(le)人类对(duì)自然(rán)对自身的看法。

  当时罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说,并认为(wèi)日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)

  1483年(nián)(一说(shuō)1494),拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部的(de)希农城(chéng),十几岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教育(yù),进修道院(yuàn)当了修士(shì)。

  期(qī)间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进大(dà)学(xué)攻(gōng)读医学,用了两个月的时(shí)间获得(dé)了(le)学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版,次年(nián)出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博(bó)士学位。

  1545年,在国王(wáng)的(de)特许发(fā)行证的保护下,拉(lā)伯雷以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的(de)第(dì)三部。

  但不(bù)久国王死去,小说又被(bèi)列为禁书(shū),拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

  回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学(xué)校(xiào)教书,教书(shū)期间,他(tā)完成了(le)《巨人传》的(de)第四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家,全世界最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

  德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的(de)旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像(xiàng)一(yī)个生下来(lái)的(de)盲人,一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中所占的位置(zhì)也是(sh冀g是河北哪里的车牌ì)独一无(wú)二(èr)的,没有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比(bǐ)。

  在马克思的著作中,仅(jǐn)以数量来(lái)说(shuō),引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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