敬告：本文包(bāo)含一定(dìng)非常识的边缘知(zhī)识(shí)，以及部分未经证实(shí)的信息，可能(néng)会影响观(guān)看者三观，请自(zì)带良(liáng)好的分(fēn)辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是(shì)在火(huǒ)灾(zāi)之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理学(xué)家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪为(wèi)什(shén)么如(rú)此伟(wěi)大(dà)的(de)科学家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有(yǒu)神(shén)论(lùn)者，他(tā)做的一系(xì)列的科学研究也(yě)是为了(le)更好地(dì)去证明上帝(dì)的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计(jì)和创造(zào)，更何况这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什(shén)么呢(ne)？他(tā)其实(shí)是想要了(le)解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自己(jǐ)提(tí)出的(de)万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知(zhī)道地(dì)球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就(j美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思iù)有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但(dàn)是这里出现了(le)一(yī)个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的(de)数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的地球周长数(shù)据(jù)。从而尽可(kě)能地(dì)从(cóng)天文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个(gè)东(dōng)西实在是(shì)太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的(de)末世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能(néng)就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门(mén)王所建造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重建，这就是(shì)第(dì)二(èr)圣(shèng)殿。但(dàn)是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列(liè)王国(guó)，然(rán)后人类将会进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有的内容(róng)都有他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么(me)研(yán)究金(jīn)字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在(zài)现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让(ràng)很多(duō)人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容(róng)现实存(cún)在的(de)可信度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来世(shì)界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这(zhè)里不是为(wèi)了(le)宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么(me)转行(xíng)研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦(fán)的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思