敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘(yuán)知(zhī)识，以及部分未经证实(shí)的信息(xī)，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名(míng)的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手稿的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养了(le)一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论(lùn)的(de)研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一(yī)些与科(kē)学对立(lì)的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他(tā)高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不(bù)是自(zì)然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧(huì)的(de)设计(jì)和(hé)创造，更何况这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明(míng)了上(shàng)帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的(de)经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容(róng)牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不(bù)是理性时代的第一(yī)人，他是(shì)最后一(yī)位(wèi)魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而(ér)已。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么(me)呢？他其实是(shì)想要(yào)了(le)解古埃及人(rén)所使用的长度(dù)单位实(shí)际(jì)上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么要(yào)研(yán)究这个(gè)呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文(wén)的尺度(dù)上面验(yàn)证自己提出(chū)的万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到(dào)这点他就必须知(zhī)道地(dì)球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数(shù)据(jù)长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊(là)人(rén)所使用的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很可(kě)能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字(zì)塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地球周长数(shù)据(jù)。从(cóng)而尽(jǐn)可能地(dì)从天文学的(de)程度(dù)上去验证他的(de)万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东(dōng)西实(shí)在(zài)是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度(dù)单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了(le)以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论(lùn)这很有可能(néng)就(jiù)是(shì)所谓的(de)那第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教的末(mò)世(shì)论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一(yī)位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到(dào)一(yī)个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都有(yǒu)他(tā)的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细(xì)一(yī)定有他的原因。所以只(zhǐ)要(yào)了(le)解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么研究(jiū)金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已经有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了(le)一些对(duì)于(yú)未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是(shì)为了(le)宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于(yú)追(zhuī)求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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