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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎ吴亦凡还出得来吗ng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思吴亦凡还出得来吗是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到(dào)志存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)有静(jìng)下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学(xué)”，则进一步阐述(shù)了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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