粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又(yòu)使人(rén)感(gǎn)到不(bù)仅(jǐn)是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shē建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗n)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们(men)联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯(chún)洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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