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巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么

巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)词(cí)性是(shì)助词,用在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)的独立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性(xìng)以及无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng),无丝竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎(zěn)么翻(fān)译(yì)等问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词,出(chū)名。

  例(lì)句(jù):山(shān)不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有(yǒu)灵(líng)气。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活(huó)用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词(cí)的(de)使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词(cí),变(biàn)绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常(cháng)用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解(jiě))

之有(yǒu)什么意思(sī)文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什(shén)么意思

   之 巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么>

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑伯克段于(yú)鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者(zhě)的(de)对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词之间,表(biǎo)示修饰(shì)、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性(xìng),一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词(cí)、形容词(c巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么í))和补语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后(hòu),补足(zú)音节(jié),没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范围(wéi)等(děng)的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代(dài)人多是第三(sān)人(rén)称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮(róu)使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为(wèi)"这",通常作复指(zhǐ)性(xìng)定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语(yǔ)和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心(xīn)语(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观(guān)于天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其(qí)求思(sī)之深而(ér)无不在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  用在(zài)被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语(yǔ)或介词之(zhī)前(qián),译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结构助(zhù)词。

  当主谓短(duǎn)语在(zài)句(jù)中作为主语、宾(bīn)语或(huò)一个分句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可不译(yì)。

  译时也可省(shěng)去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾(wú)乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言(yán)文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之(zhī),后(hòu)狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃(wèi),不治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四(sì)面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四(sì)种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了(le)路(lù)的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子(zi)独立(lì)性,使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物(wù)动词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协调音(yīn)节(jié)、舒(shū)缓(huǎn)语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面(miàn)提(tí)到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按现代(dài)汉语的说法(fǎ),“何陋(lòu)之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一(yī)顿有(yǒu)时吃(chī)完(wán)一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地(dì)回(huí)答了他们(men)。

   之(zhī):代(dài)指桃花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多助,失道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚背(bèi)叛反对(duì)他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又(yòu)数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之(zhī):代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山(shān)高(gāo)月(yuè)小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子(zi)《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的(de)意思(sī),词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律可(kě)循(xún)的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会跟(gēn)一个(gè)地点名词(cí),前面有人名或人称代词,整个句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物(wù)必细(xì)察其纹理,故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一个词是(shì)名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠(huì)子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在(zài)一个(gè)名(míng)词或(huò)代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容(róng)词、副词或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语,用于(yú)动(dòng)词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构(gòu)助词(cí),用(yòng)在主语和(hé)谓语之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作用。

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