人死后尾(wěi)七是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，头三(sān)尾七是什么意思是尾七指(zhǐ)的是人去世后的第四十三日，即人死后七七(qī)四十九天的最后七(qī)天的。

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人死后尾七是(shì)什么意(yì)思，头三尾七是什么意思

　　尾(wěi)七指的是(shì)人去世后的(de)第四十三日(rì)，即人死后七七四十九天(tiān)的最后(hòu)七天(tiān)。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再(zài)配合(hé)天(tiān)干地支计(jì)算出来的日子及时辰。

　　然而(ér)习惯上(shàng)大家都认为(wèi)“头七(qī)”指的是人去世后的第七日；

　　尾七是人(rén)死后七七四十九天(tiān)的最后七天。

　　“一七(qī)”，即人死后七日，丧家举行(xíng)隆重仪(yí)式(shì)，设灵位、供(gōng)木(mù)主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧(sēng)道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔，供羹饭(fàn)祭(jì)奠，烧纸楮(chǔ)，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼喊(hǎn)亡人(rén)姓名或称(chēng)谓，或上坟焚香接亡灵(líng)回(huí)家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天(tiān)，丧家举(jǔ)行祭(jì)奠，焚(fén)楮(chǔ)烧纸(zhǐ)，请僧人、道(dào)士(shì)放焰口(kǒu)。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭(jì)，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁房(fáng)宅(zhái)，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿(ér)挑(tiāo)酒食回娘家祭(jì)奠，还要请(qǐng)僧道念(niàn)经(jīng)，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七(qī)”，祭(jì)奠(diàn)一(yī)般从简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到(dào)坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕(bì)，孝子(zi)烧孝鞋(xié)、丧杖等(děng)物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道(dào)建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七(qī)七(qī)”后，孝子才可“弟(dì)头(tóu)”、“修面”和到亲友家作客。

“头七(qī)”和“尾七”是什么意思

　　头七指(zhǐ)的是(shì)人去世(shì)后的第七(qī)日，最后一个七天(tiān)就(jiù)是尾七。

　　从(cóng)死者(zhě)卒日算起，丧家每隔七天就要举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓(wèi)“烧七(qī)”。

　　一(yī)般是“三七(qī)”、“五七”比(bǐ)较重(zhòng)要(yào)，亲朋(péng)也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死(sǐ)后其魂魄犹存，在(zài)七(qī)七四十九天(tiān)前(qián)，死者的阴魂要回家一次(cì)，具体时间由道士推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒(jiǔ)食摆好，在地上(shàng)铺一层(céng)炭灰(huī)或草木(mù)灰，用以检(jiǎn)验死(sǐ)者回来的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一(yī)尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或(huò)插于(yú)死者落气(qì)之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土(tǔ)罐装一(yī)煮熟(shú)了的(de)鸡蛋置于房(fáng)屋角，以此贿赂(lù)殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资(zī)料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事，设斋(zhāi)祭莫死(sǐ)者，依次至七七(qī)四十九天而(ér)止。

　　烧七之俗(sú)南北朝(cháo)时(shí)就已流行(xíng)。

　　自古以来，烧(shāo)七成为丧葬礼仪中(zhōng)的一俗，丧(sàng)家(jiā)逢(féng)七举行道场(chǎng)功德，为(wèi)亡者修福，俗信可(kě)以超(chāo)度亡魂(hún)，使之(zhī)免入地狱。

　　其活(huó)动颇多，而(ér)且有简易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举(jǔ)行隆(lóng)重仪式，设(shè)灵(líng)位、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦(yì)称“散七”，这夜(yè)，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼(hū)喊亡人姓名或称谓，或(huò)上坟(fén)焚轮肢(zhī)世香接亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七中50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲(qīn)友也携(xié)纸钱、锡箔元宝（也(yě)有送现(xiàn)金）助祭，丧家(jiā)要办酒(jiǔ)席招待。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡(xī)箔元宝；有金山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁女(nǚ)儿挑酒食回(huí)娘家(j50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多iā)祭奠(diàn)，还要请僧道念(niàn)经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠(d50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多iàn)一般从(cóng)简。

　　这天腊肢家人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭(jì)过此(cǐ)七(qī)，烧七即完(wán)成(chéng)。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行隆重祭奠(diàn)，亲均(jūn)来焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家(jiā)作(zuò)客。

　　参考资料来源：百度百科—头七

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)—烧七(qī)

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