盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更(gèng)容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数(shù)来自(zì)新疆(jiāng)。但有(yǒu)一(yī)个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么(me)新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎(zěn)么(me)看待(dài)这个(gè)问题(tí)的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民(mín)族聚(jù)集的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们说着(zhe)民族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内陆(lù)有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环(huán)境和接受的文化教育(yù)，不同程度上(什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面-height: 24px;'>什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面shàng)都(dōu)有自(zì)己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是(shì)无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方(fāng)面的(de)规(guī)定和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适(shì)应，也不是所(suǒ)有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了(le)婚(hūn)，也(yě)难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的(de)最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异巨(jù)大(dà)的环境中成(chéng)长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了(le)另一(yī)方改掉养成了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见去学(xué什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面)习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易的事情？短时间内也(yě)难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着(zhe)长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是太(tài)美了(le)！是不是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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