转世(shì)灵童这(zhè)个词语不知道大家(jiā)有没有听(tīng)说过(guò)，这(zhè)是一(yī)种藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)的说(shuō)法，对于不了解(jiě)的(de)人来说，第一(yī)次听(tīng)到转世灵童(tóng)的时候会从字面(miàn)上去理解这个词语的意思，质疑(yí)转世灵童这样的事情到(dào)底有科学(xué)依(yī)据吗(ma)？或(huò)者又是(shì)从其他地(dì)方了解相关消息，给(gěi)人如此(cǐ)严肃感觉的事情最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免有(yǒu)些太(tài)好笑了吧，对于(yú)这点我们下(xià)面(miàn)就详细(xì)了解了解(jiě)，最(zuì)起码以后说起来这种事情的时候才(cái)不会显得很(hěn)无知，转世灵童其(qí)实根(gēn)本不(bù)是我们想象中的那种投胎转世。

很(hěn)多人一听(tīng)说转世灵(líng)童就觉得不科学，是骗人的东西(xī)，但其实许多事情存在(zài)即合理，况且转世(shì)灵童又不是(shì)大家想(xiǎng)象中的投胎(tāi)转(zhuǎn)世会带着以前记忆(yì)的(de)那种(zhǒng)，所谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏教的(de)一(yī)种文化制度，这种制度是(shì)藏传(chuán)佛(fú)教特有的传(chuán)承方(fāng)式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举(jǔ)派该(gāi)派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那(nà)之(zhī)后就开始有了活佛转世(shì)的(de)办(bàn)法(fǎ)，各教派先(xiān)后(hòu)效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪(jì)之交，藏(cáng)传佛教格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德(dé)尼两(liǎng)大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创(chuàng)始(shǐ)人宗喀巴(bā)的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了(le)防止内部分裂，于是(shì)采取了这(zhè)种噶(gá)玛(mǎ)噶(gá)举派(pài)的(de)转世办法，由高僧及根敦朱巴的(de)亲属(shǔ)指(zhǐ)定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴的转世(shì)，这种(zhǒng)方(fāng)法就形(xíng)成了赖喇嘛活佛转世系(xì)统(tǒng)，不过经过(guò)历(lì)史(shǐ)的(de)演变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府册封才能(néng)得以确认。

寻找转(zhuǎn)世灵童的方法有很多，大概分为非掣签(qiān)方式(shì)和金瓶掣签方(fāng)式，前(qián)者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕(yù)、征兆、奇观等(děng)方法寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童(tóng)，至于后者是从清朝乾隆时期开(kāi)始出现的金(jīn)瓶掣签方式(shì)，为了(le)避免徇(xùn)情指(zhǐ)认，于是活(huó)佛转世的认(rèn)定(dìng)权开始掌握在(zài)中央手中，由中央(yāng)直(zhí)接(jiē)审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒是(shì)之前的非掣(chè)签方式实在是太随(suí)心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气(qì)抽签决定(dìng)一样(yàng)。

<119出警收费吗 119出警收费标准是多少img alt="转(zhuǎn)世灵童(tóng)有科(kē)学依据吗 这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)藏传佛教的说法" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-03/06-151429_186.jpg">

转世灵(líng)童这种事情其实并没有科学依(yī)据119出警收费吗 119出警收费标准是多少，只不过是一种文化而已，大家可以不理(lǐ)解但(dàn)也不能不(bù)尊重人(rén)家(jiā)的文化(huà)，中(zhōng)国上(shàng)下几千(qiān)年，很(hěn)多(duō)文化都是现在的我们所不能(néng)完全理(lǐ)解的，不能理解就要学会(huì)体谅，存在即合(hé)理，只要(yào)这(zhè)种制度(dù)还没有被彻底(dǐ)取缔，那么就一定有道理，当(dāng)然不(bù)管(guǎn)是转世灵童还是转世制度现在基本上(shàng)都已经看(kàn)不(bù)到了，大(dà)家生活如此(cǐ)丰富(fù)多彩，谁还会去关(guān)心(xīn)这种问题啊。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 119出警收费吗 119出警收费标准是多少