怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风(fēng)亮节解(jiě)释(shì)：高风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德和行(xíng)为(wèi)都很(hěn)高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风亮节，本来就已经(jīng)无(wú)愧于商山四皓了(le)，还那(nà)样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏(fú)，野无遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而(ér)记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意(yì)琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言(yán)秽行 为非作(zuò)歹 做违法(fǎ)的(de)事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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