明(míng)经和进(jìn)士的区别(bié)，明经(jīng)和(hé)进士两门考试(shì)的内容是明经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同的(de)。

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明经和进士(shì)的(de)区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起源(yuán)不(bù)同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实际上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分(fēn)二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科tan1等于多少，tan1等于多少兀考经学和(hé)时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区(qū)别

　　明(míng)经和进士(shì)的(de)区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了威胁tan1等于多少，tan1等于多少兀(xié)，皇上(shàng)这样做的(de)目的，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传到了(le)东亚的一(yī)些国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心(xīn)里(lǐ)依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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