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  “兵革非不(bù)坚(jiān)利也”的兵革的(de)意思:泛(fàn)指兵(bīng)器配备。

  出(chū)自《得道(dào)多助(zhù),失道(dào)寡(guǎ)助》:“城(chéng)非不高也,池非不深也,兵革非不坚利(lì)也,米粟非不(bù)多(duō)也(yě),委(wěi)而去(qù)之,是(shì)有利(lì)地势不如人和也。

  故(gù)曰:域民(mín)不以封疆(jiāng)之界,固国不以山溪之(zhī)险(xiǎn),威(wēi)全国不以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城墙并不是不高啊(a),护城河并不是(shì)不深啊,兵(bīng)器配备也并不(bù)是(shì)不(bù)精(jīng)巧啊(a),粮(liáng千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗)食供应也并不是不(bù)充(chōng)足啊,可是,守城一方仍是(shì)弃城而逃,这是由于(yú)作战的地舆局(jú)势(再好(hǎo)),也比不(bù)上深得人心(xīn)、内部(bù)联(lián)合啊。

  所以(yǐ)说:使(shǐ)大(dà)众(zhòng)久居(jū)下来而(ér)不迁到(dào)其(qí)它的(de)当(dāng)地(dì)去(qù),不(bù)能依托划(huà)定边境(jìng)的(de)边(biān)界,巩固(gù)国防不能(néng)靠山河(hé)的险(xiǎn)峻,震撼全国不能靠武力的强壮(zhuàng)。

  《得道多助,失道寡助(zhù)》出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑下》,指(zhǐ)站在正义、善良方面,会得(dé)到多数人的支撑协助;

  违(wéi)反(fǎn)道义(yì)、善良,必定陷于孤立。

  文章经过对“有利地(dì)势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”,并将(jiāng)这三者加以比较,层层递进。

  证(zhèng)明了“有利地(dì)势(shì)不如有利地(dì)势,有利地势不如人和”的(de)道理。

兵革非不坚(jiān)利(lì)也的坚利是什么意思(sī)?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖利。

  此(cǐ)句语(yǔ)出《孟(mèng)子:有利地势(shì)不如有利(lì)地势(shì),有利地势(shì)不如人和》,其间,兵指兵(bīng)器(qì),革指(zhǐ)其(qí)他配备(bèi)。

  全句的意思是:作战的兵(bīng)器和配备(bèi)不(bù)是不精巧啊!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素的重春睁要(yào)性,人和在(zài)战役中的(de)主导作用。

  “坚(jiān)利”的(de)引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上·问战》:“士卒之熟(shú)练者众寡?器械(xiè)之坚利者何(hé)若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗(zhàng),坚(jiān)利(lì)绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡(cài)美彪(biāo)等《中国通史》第二编第二章第四节:“不过销森扮羌(qiāng)人刀不坚(jiān)利(lì),四万汉亏灶(zào)兵一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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