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世界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期重要的(de)人(rén)文(wén)主义(yì)作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独(dú)创的新时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对(duì)后世(shì)诗(shī)歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获(huò)得了学(xué)士(shì)学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人传》云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一(yī)页．就使(shǐ)我一(yī)生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也(yě)是独一无二的(de)，没有任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学(xué)研(yán)究(jiū)过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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