十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(z无锡市是几线城市hōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(j无锡市是几线城市iā)无锡市是几线城市”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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