人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡(一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

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　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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