人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态(tài)度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bā除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗o)学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳(láo)作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己的(de)篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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