什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面(miàn)是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

　　关(guān)于什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)以及(jí)人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面(miàn)，什(shén)么(me)叫人文关怀 举例说(shuō)明，什么(me)叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀(huái)文化，什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀什么叫终极关(guān)怀，什么叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗一种精神、文化的(de)存(cún)在(zài)。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人的社(shè)会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足(zú)人(rén)的生存需(xū)要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的(de)自我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素(sù)质都(dōu)得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是自(zì)身存在(zài)的(de)价(jià)值(zhí)主体，人不(bù)同(tóng)于(yú)一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国(guó)经(jīng)济飞速发(fā)展，人(rén)民的物(wù)质(zhì)生活(huó)水平得到了极(jí)大的提高，物质文明的进(jìn)步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰(fēng)厚的(de)利润(rùn)与物(wù)质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现代(dài)社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思(sī)想立足于人的(de)自身建设尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的(de)远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最常见的文化(huà)载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的(de)重(zhòng)任，体现出(chū)深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受(shòu)，引导人们(men)正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对(duì)人的尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的(de)生活(huó)条件的肯定(dìng)和对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经(jīng)初(chū)见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国(guó)文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等(děng)方面做(zuò)出了(le)规(guī)范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗