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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情(xiǎo)巷比比皆是。

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