独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居(jū)作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物的(de)记(jì)载要(yào)晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴(xīng)衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团4px;'>ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团社会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是(shì)远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的(de)而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏族的(de)名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪(jì)日并用(yòng)于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会(huì)的(de)图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十(shí)二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生(shēng)肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是(shì)那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出(chū)来(lái)。

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