没想到最近(jìn)比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的(de)熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是(shì)她的原名(míng)，她(tā)的人(rén)和她(tā)的音乐一样(yàng)充(chōng)满神秘感，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的(de)于麻(má)麻(má)撕(sī)到(dào)音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心(xīn)知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一直(zhí)披着神秘的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有人真正了解她，而她(tā)在(zài)央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在(zài)还历历在(zài)目，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博(bó)可(kě)是(shì)被(bèi)网(wǎng)友骂惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。

   
        金星爆料，在一次大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾和经纪(jì)人(rén)一起三更半夜(yè)“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定位(wèi)自己才(cái)能再乐坛杀(shā)出重围，还说(shuō)万物生的(de)名字(zì)也是自己建议(yì)的，金星当(dāng)时(shí)还(hái)感(gǎn)慨(kǎi)再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的(de)时(shí)候，这个山东(dōng)大(dà)妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连(lián)名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央(yāng)视春晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工(gōng)团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最佳音乐人(rén)奖 ，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖 ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活(huó)，游(yóu)牧生活的经历草(cǎo)原上的马头(tóu)琴(qín)、长调以及牧(mù)民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响，高中毕业(yè)后就考取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想。

   
     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个集创作(zuò)与(yǔ)表(biǎo)演(yǎn)于(yú)一(yī)身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时她(tā)又(yòu)对(duì)民族(zú)古(gǔ)老文化(huà)的研究和体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作(zuò)都有(yǒu)很多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的(de)穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的形(xíng)象。舞台上的(de)她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰(shì)和拥有浓(nóng)郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音(yīn)乐(lè)之外被人记住的强烈标记(jì)。

   
       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度(dù)现在也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别(bié)， 萨(sà)顶(dǐng)顶其(qí)实不会(huì)梵(fàn)文，她(tā)在(zài)采访中(zhōng)说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的(de)意境，把(bǎ)它们(men)用音乐表达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读而(ér)已。

      
         梵文一直在流(liú)传,而且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下(xià)来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种(zhǒng)官方文(wén)字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度(dù)和尼(ní)泊尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为第二(èr)语言的(de)有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻说，万物(wù)生有(yǒu)两个版本，一是中文版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是西藏(cáng)佛教的一个(gè)标志，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般指的(de)是藏(cáng)八宝之一， 双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境(jìng)地(dì)。

   
        其(qí)实《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可以在无限美(měi)妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在(zài)大(dà)风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的(de)河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋(qiū)天(tiān)远处传(chuán)来你(nǐ)声音暖成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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