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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不(bù)坠落，那(nà)么(me)失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对(duì)弟子(zi)们(men)说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一(yī)定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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