颜元(yuán)的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想主张是颜元(yuán)的教育思想：培(péi)养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本(běn)，而人(rén)才(cái)主要(yào)依靠(kào)学校教(jiào)育来(lái)培养的(de)。

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颜元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根(gēn)本，而(ér)人才主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(j家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译í)学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读(dú)书和空谈理义，因为(wèi)其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是(shì)主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合。家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译p>

　　第(dì)四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳南书院中，陈(chén)设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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