草木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗(shī)托(tuō)物寓意，抒(shū)发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美人(rén)来(lái)折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉(yù除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗)、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人志(zhì)士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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