贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应(yīng)一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生气；

　　二是(shì)指(zhǐ)对(duì)人不满，怪罪，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也。

　　从口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义(yì)：不(bù)聪(cōng)慧、迟(chí)钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某(mǒu)事或(huò)某人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年(nián)》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷(mí)惑，引申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下(xià)疑(yí)先帝(dì)之所疑，信先(xiān)帝之所(suǒ)信，以示反本(běn)，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会(huì)使(shǐ)人(rén)造(zào)作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是(shì)修行(xíng)者的重要工作(zuò)，若(ruò)五毒心不除而修禅定(dìng)，则(zé)终究是邪(xié)定(dìng)；修(xiū)大神通或各(gè)种玄妙大法(fǎ)，若五(wǔ)毒(dú)心尚存，则可(kě)能会(huì)变成魔通或(huò)各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道(dào)必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别(bié)悔纤春(chūn)人使他快乐，反而能(néng)将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得适可(kě)而止(zhǐ)，并非别(bié)人(rén)让(ràng)我们(men)饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心饮多(duō)了会(huì)醉，会(huì)失态，会干傻事儿，这种能(néng)自我(wǒ)约束的(de)竖或行为(wèi)，遵(zūn)纪守法(fǎ)等(děng)等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐，并(bìng)非是(shì)我(wǒ)们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生的(de)初衷(zhōng)和目(mù)的(de)是(shì)什么(me)，戒律绝不是(shì)修(xiū)行(xíng)的目的，只是一(yī)种(zhǒng)防(fáng)患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么有(yǒu)“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话(huà)，订(dìng)制的(de)戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不(bù)同而碧耐有所调整。

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