三十六洞天(tiān)七十(shí)二福(fú)地(dì)分别(bié)是哪里卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校，福地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福(fú)地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道(dào)家语(yǔ)，指神道(dào)居住(zhù)的名(míng)山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美的(de)地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容简介：序(xù)按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列神仙所(suǒ)卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在(zài)这福(fú)地洞(dòng)天之(zhī)处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出(chū)》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实(shí)指的(de)就是一些具有名山(shān)大川的地方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优(yōu)美的(de)地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了(le)，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而且(qiě)没说过具体的地理(lǐ)位置，所以(yǐ)很(hěn)多现(xiàn)在都是找不到的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个(gè)例子，就不和(hé)大家一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好找，因(yīn)为记载更加详细(xì)，比如在江(jiāng)宁府句容(róng)县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁(yù)木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾(céng)是得道真人隐居过的地方，因为真人(rén)曾在这(zhè)里修(xiū)行过，所以这些地方或多或(h卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校uò)少都是有一些(xiē)传(chuán)说的(de)，久而(ér)久之就被大家传得越来(lái)越神奇(qí)，所以(yǐ)就(jiù)被称为了(le)“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是有一(yī)些和道(dào)教有联(lián)系但是么(me)有被列入(rù)“福(fú)地洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很(hěn)多山上的建筑都被列(liè)入(rù)了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山(shān)基金会(huì)”。

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