扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并(bìng)让他(tā)写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那(nà)样为我们(men)皇(huáng)上做事(shì)，至(zhì)少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的(de)代表之作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的(de)大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽的(de)生命，从南宋(sòng)跨元、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在(zài)旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文(wén)是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固(gù)，乃书(shū)所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人(rén)臣(chén)死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文”的(de)代表之作，作者于文中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗祥从(cóng)来不(bù)乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力(lì)，写下(xià)了(le)一篇动人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出(chū)处是(shì)《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的(de)，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品。

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