周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释是(shì)我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什(shén)么解(jiě)释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯(bó)父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的(de)露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世界(jiè)的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各(gè)地的(de)人(rén)才，周公不(bù)得不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗(撒贝宁个人资料简历shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化(huà)的表现，也得到(dào)了(le)历史的肯定。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)撒贝宁个人资料简历不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地的(de)人才，周公(gōng)不(bù)得不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律来取得预期的(de)社会效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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