皈依佛门(mén)的意思，皈依的(de)皈，是回头。依，是依止。皈依(yī)的意思(sī)是(shì)翻(fān)旧(jiù)日(rì)之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人生(shēng)真(zhēn)理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智慧、道德(dé)和行(xíng)为上，都(dōu)已(yǐ)经达到彻(chè)底的(de)圆满。门指修行者(zhě)入(rù)道的门(mén)径，今泛指(zhǐ)修德、治学(xué)或作事的途径(jìng)。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门的(de)开(kāi)始，最(zuì)终(zhōng)目标(biāo)是让(ràng)自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也作(zuò)归依，可以理解加入(rù)佛(fú)门，并(bìng)达到最高的境界(jiè)。佛门(mén)就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里(lǐ)，《人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么三论玄义》是(shì)隋释吉藏撰佛学(xué)著(zhù)作，知菩萨之造论，即(jí)为开显诸佛之教(jiào)门，此教(jiào)门即(jí)法门之意。后代‘佛(fú)门’一语，主(zhǔ)要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍离(lí)世事而修行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈依(yī)佛门可以分为两部分(fēn)，一个是皈依，一个(gè)是佛(fú)门，想要做到皈依(yī)佛门，皈(guī)依是(shì)非常重要(yào)的。皈依指的是全(quán)身(shēn)心的投入(rù)到一种(zhǒng)信仰当中。能够做成有一(yī)件(jiàn)事情，往往有着强(qiáng)烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒律的觉(jué)悟，要(yào)有持之以恒的恒心，要有勇往直(zhí)前，冲破重重(zhòng)阻(zǔ)难，修(xiū)成正果的(de)决(jué)心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的一(yī)个手续，具体包括参加(jiā)皈依三(sān)宝(bǎo)仪(yí)式，然后领取皈依证书，此后(hòu)就可(kě)以居士身(shēn)份(fèn)自愿参加定期的佛事(shì)活动了。皈依三宝(bǎo)指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟(wù)诸(zhū)法实相，而能教导他人的(de)教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛(fú)为教(jiào)导众生(shēng)，使其(qí)脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的(de)清净和合的(de)教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代(dài)表着三方面人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法(fǎ)，是(shì)空性及趣(qù)入空性的中道；僧，是圣贤僧的(de)品(pǐn)质(zhì)，即无漏慧(huì)及解脱(tuō)德(dé)。由此可(kě)见，皈(guī)依佛门的(de)最(zuì)终目标是(shì)非(fēi)常难(nán)以达到的，但也因此更让(ràng)人(rén)想要得到最高的(de)目标。不管(guǎn)有没有舍俗出家(jiā)，只(zhǐ)要达到了(le)自身(shēn)圆(yuán)满(mǎn)成(chéng)就三宝具(jù)备的品质和(hé)功德都是完成了皈依(yī)三宝。

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