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为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故事。胡服骑射(shè)的故事

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵(líng)王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

启示

　　这(zhè)篇故为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机事(shì)告诉我们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

基本解释

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机>胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。