社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的(de)。关(guān)于(yú)社日(rì)节是(shì)什(shén)么节日(rì)以及社日节是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日(rì)节期(qī)依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地(dì)神和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神(shén)是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五(wǔ)谷的(de)生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊习俗，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊shén)。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造(zào)的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立一二(èr)块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神(shén)——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的(de)土(tǔ)地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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