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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī),苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

  这句(jù)话的意思为:如果从小不好好教育,善良(liáng)的(de)本性就会(huì)变坏(huài)。

  出自(zì)《三(sān)字经》,《三字经》是(shì)我国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材,今天小编(biān)就来和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经》。

《三字经》简(jiǎn)介

  《三字经》,是中国的传统启蒙教材。

  在中国古代经(jīng)典当中(zhōng),《三(sān)字经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一。

  《三字经》取材典范(fàn),包括中国传(chuán)统文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等(děng)等(děng),而核心思想又包括了“仁,义(yì),诚,敬,孝。

  ”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时(shí),就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学(xué)及历史故事,以及故事内涵中的做人(rén)做(zuò)事道理。

  《三字经》是我国不可多得(dé)的(de)宝贵遗(yí)产,有不同版(bǎn)本(běn),全文(wén)字数从1120字至1722字不等(děng)。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学(xué)读物(wù),并称为"三、百、千(qiān)"。

《三(sān)字经》节选

  人之初,性本善(shàn)。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不教,性乃(nǎi)迁。

  教(jiào)之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不(bù)学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不(bù)教,父之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何(hé)为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知(zhī)义。

  为人子(zi),方(fāng)少时。

  亲(qīn)师友,习礼仪(yí)。

  香(xiāng)九龄(líng),能温(wēn)席。

  孝于亲,所当执(zhí)。

学习《三字经(jīng)》意义

  1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化之一,它是中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结晶,它承载(zài)着一个民族的历(lì)史与(yǔ)精神,体(tǐ)现了(le)独特的教育思想和文(wén)化魅力。

  这是中(zhōng)国(guó)几千年(nián)来形成的独特的民族文化,在世(shì)界上(shàng)也(yě)是(shì)举足(zú)轻重,并受到全世界的广泛关注。

  2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗上口,简明扼要,是以中国(guó)历史为素材,植根于传(chuán)统文化,强调教育以“德”为先,学贵在恒和环境对学(xué)习的(de)影响,讲述教(jiào)育与学习重要(yào)性(xìng)的(de)教育论著。

<诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗p>  同(tóng)时(shí)也是我(wǒ)国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字(zì)教育课本。

  3、在现在这(zhè)个复杂多(duō)变的(de)社会环(huán)境下,德育教育(yù)也成为现行(xíng)教育改(gǎi)革所(suǒ)面临(lín)的一(yī)个重要课题。

  现在很(hěn)多学校也把传(chuán)承(chéng)中华民族经(jīng)典(diǎn)传统文化(huà)作(zuò)为新时(shí)期(qī)德(dé)育教育(yù)发展的重要(yào)途(tú)径(jìng)。

  传统文化的核心就是“德育”,《三字经》中说(shuō):“首诫勉谈话影响期是多长时间,诫勉谈话受影响吗孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中(zhōng),是(shì)把(bǎ)德育放(fàng)在首位的,一(yī)个(gè)人首(shǒu)先得要有“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的结晶,它使我中华民族历(lì)经几千(qiān)年生生不(bù)息,屹立不倒。

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