都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦(xián)。<没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩/p>

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式(shì)多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性的(de)纹路(lù)和图(tú)案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材(cái)料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎车(chē)、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等(děng)地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用(yòng)于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用，是名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分大中小三(sān)组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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