子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意(yì)思(sī)是(shì)小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之(zhī)初，禀(bǐng)性(xìng)本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差(chà)不(bù)多，只是后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变(b大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗iàn)坏(huài)。

　　为了(le)使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的(de)机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求(qiú)就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那(nà)么(me)到老的时候都(dōu)很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价(jià)值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和(hé)朋(péng)友(yǒu)，以便从他们(men)那里学习到许多为人处(chù)事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时(shí)就(jiù)知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思以及子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜后面是什么(me)，子不学非所(suǒ)宜的意思(sī)怎么解释等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不(bù)严，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要(yào)求(qiú)就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来(lái)实现(xiàn)自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；人(rén)若是不(bù)学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

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