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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富(fù劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的(de)当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者(zhě)与被统治者(zhě)的(de)阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天(tiān)子(zi)到(dào)庶(shù)人的(de)等(děng)级(jí)制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一(yī)天下(xià)的途(tú)径(jìng)等，其(qí)中贯(guàn)穿着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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