赶尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的(de)那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后(hòu)的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的(de)。很多人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是死者了(le)，其实(shí)这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让(ràng)其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是(shì)做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代(dài)，交通运(yùn)输(shū)肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是(shì)一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处(chù)理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下(xià虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴)法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的记(jì)载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小编(biān)在这里就不一(yī)一(yī)做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出(chū)，以免打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的(de)而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了(le)，不要(yào)太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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