人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架测(cè)试(shì)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类(lèi)之所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来就在于勤(qín)奋(fèn)。

忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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