盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国(guó)内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大(dà)多(duō)数来自新(xīn)疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多民族(zú)聚集的地(dì)区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟长的环境和(hé)接(jiē)受的文化(huà)教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神论者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或(huò)者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会与意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外(wài)，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达(dá)到(dào)统(tǒng)一的(de)人即使结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三(sān)餐意(yì)见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不利于(yú)家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素(sù)还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在(zài)文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一(yī)方改掉养成了(le)二(èr)十(shí)多年(nián)的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不(bù)容易的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难(nán)以(yǐ)完成。

更(gèng)何(hé)况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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