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世界四大文(wén)化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独(dú)创的新时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定了(le)教会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为(wèi)日猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城(chéng)，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院(yuàn)宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大(dà)学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的(de)文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他(tā)作家(jiā)可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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