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中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷洲今是何地，夷(yí)洲(zhōu)是哪里是三国时期的“夷洲”指的是今天(tiān)的台湾的。

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夷洲今是(shì)何地，夷(yí)洲是哪里(lǐ)

　　三国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天的台湾。

　　夷(yí)洲，一作夷(yí)州，古地名。

　　语出(chū)三国吴国丹阳太守沈(shěn)莹《临海水土志》及陈寿《三(sān)国志·吴书·孙权传》。

　　史载孙权曾派(pài)卫温、诸葛直抵达(dá)夷洲(zhōu)。

　　通常认(rèn)为夷洲就是台(tái)湾。

　　夷(yí)洲(zhōu)又称岛夷，现存史料中的相关记载主(zhǔ)要有：1、《三(sān)中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗国志》：在《三国志(zhì)·吴书·孙权传》中(zhōng)，有以下(xià)这样的一(yī)段(duàn)叙(xù)述：（黄(huáng)龙(lóng)）二年春(chūn)正(zhèng)月，魏作(zuò)合肥新城。

　　诏立都讲祭酒(jiǔ)，以教学诸子(zi)。

　　遣将军卫温、诸葛直将甲(jiǎ)士万(wàn)人浮海求(qiú)夷洲及(jí)亶洲。

　　亶(dǎn)洲在海中，长老传言秦(qín)始皇(huáng)帝遣(qiǎn)方士徐福将(jiāng)童男童女数千人(rén)入(rù)海，求蓬(péng)莱神山及仙药，止此(cǐ)洲(zhōu)不还。

　　世(shì)相承有数万家，其(qí)上人民(mín)，时有至会稽货布，会(huì)稽(jī)东县人海(hǎi)行，亦有遭风流移至亶(dǎn)洲(zhōu)者。

　　所(suǒ)在(zài)绝远，卒不(bù)可得至，但(dàn)得数千(qiān)人还(hái)。

　　2、《临海水土志(zhì)》：沈莹（三国时代吴国丹阳太守(shǒu)）在其所(suǒ)著的《临海水(shuǐ)土志》（约完成(chéng)于268年至(zhì)280年(nián)之间(jiān)），对(duì)于“夷州”，又提供了以下的线索：夷州在临海郡(jùn)东(dōng)南，去郡二(èr)千里。

　　土(tǔ)地(dì)无(wú)霜雪，草(cǎo)木不死。

　　四面是(shì)山，众(zhòng)山(shān)夷(yí)所居。

　　山顶(dǐng)有(中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗yǒu)越王射的(de)正白，乃(nǎi)是(shì)石也。

　　此夷(yí)各号为王，分划土地，人民各(gè)自别异(yì)，人皆髡(kūn)头，穿耳，女人不穿耳(ěr)。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃(wò)，既生五谷(gǔ)，又多鱼(yú)肉。

　　舅姑子父，男女卧(wò)息(xī)共一大(dà)床。

　　交(jiāo)会之时，各不相(xiāng)避。

　　能作细布(bù)，亦作斑文。

　　布(bù)刻画，其内有文章，好以为饰也。