第一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的(de)时候还以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌(gē)呢，后来(lái)才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出的(de)预言(yán)，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什(shén)么(me)事情，预测的到底(dǐ)准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了(le)解(jiě)烧饼歌全文(wén)翻译带图(tú)详解，古(gǔ)代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话文(wén)，大多数人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对(duì)方(fāng)说的(de)是(shì)什么意思可(kě)能都还看不懂呢(ne)，刘伯(bó)温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自(zì)元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖(gài)的(de)是(shì)什(shén)么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不(bù)怯场，他(tā)准确(què)无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能(néng)力(lì)非常信(xìn)服(fú)，于(yú)是开始和(hé)他探讨更(gèng)深层(céng)的话题。当(dāng)时的(de)明太(tài)祖或许对(duì)刘伯温的(de)一些说法半(bàn)信半疑(yí)，可是我们(men)这些(xiē)现代人无一(yī)不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测(cè)到的很(hěn)多事情(qíng)竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘(liú)伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的(de)靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列重大(dà)事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将吴(wú)三桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是(shì)刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的年(nián)号或诸(zhū)侯(hóu)王的(de)封号(hào)，如明(míng)成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上(shàng)九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权到(dào)顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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