赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走(zǒu)，无日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思法(fǎ)唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿上(shàng)宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。
<日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思br>赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可(kě)能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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