作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗zhōu)第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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