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朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

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  “恻(cè)隐之心,仁之(zhī)端也”的意思是同情心是(shì)仁的开端,羞耻心是义的开(kāi)端。

  出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第(dì)六章。

  “恻隐(yǐn)之心”是孟子四心说的内容,孟(mèng)子认(rèn)为人(rén)性本(běn)善,人皆(jiē)有(yǒu)不忍(rěn)人之心,“不忍人之心(xīn)”包括(kuò)四个方面,包括恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让之心、是非(fēi)之心(xīn)。

  原文:恻隐之心,仁之(zhī)端也;

  羞恶之心(xīn),义之端也;

  辞让(ràng)之心,礼之(zhī)端也(yě);

  是(shì)非之心,智之端(duān)也(yě)。

  人之有(yǒu)是(shì)四端也,犹其有四体(tǐ)也(yě)。

  有是四端而(ér)自谓(wèi)不能者,自贼者也;

  谓(wèi)其君不(bù)能者,贼(zéi)其君(jūn)者也(yě)。

  凡有(yǒu)四端于我者,知皆扩而充之矣。

  若火之始(shǐ)然,泉之始(shǐ)达。

  苟能(néng)充(chōng) 朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁之,足(zú)以保四海;

  苟不充之,不足以事父母。

  《孟子(zi)》记录了孟子的(de)治国思想、政治(zhì)策略(仁政、王霸(bà)之辨、民本(běn)、朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁格(gé)君心之非(fēi),民为贵社稷次之君为轻(qīng))和政(zhèng)治行动(dòng),成(chéng)书大约在战国(guó)中期,属儒家经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)。

  其学说出(chū)发(fā)点为性善(shàn)论,主张德治。

  南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语》《大(dà)学》《中庸》合(hé)在一(yī)起称“四书”。

恻(cè)隐之心,仁之端也这句的意思

     “恻隐之心,仁(rén)之(zhī)端也”的意(yì)思是(shì):同情心就是仁的开端。

  “恻隐之心,仁之端也”出自《孟(mèng)子》,在孟子的哲学里,人性(xìng)本善且拥有四种天生(shēng)就有的(de)本心,即恻隐(yǐn)之心、羞恶(è)之心、辞让(ràng)之心(xīn)、是非之心。

  这(zhè)“四心(xīn)”就是“仁义礼智” 这四种道(dào)启裂德范畴(chóu)的发端(duān)。

  

     人皆有不忍人之心

     孟子 〔先秦〕

     孟子曰:“人(rén)皆有(yǒu)不忍人(rén)之心。

  先王有不(bù)忍(rěn)人之心,斯有不忍人之政矣(yǐ)。

  以不忍人之心(xīn),行不忍人之政,治天下可(kě)运之掌(zhǎng)上。

  所以谓人皆有不忍朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁人(rén)之(zhī)心(xīn)者,今人乍见孺子将入(rù)于井,皆有怵惕(tì)恻隐之(zhī)心;非所以(yǐ)内(nèi)交于孺子(zi)之父母也,非所以要誉于(yú)乡 党(dǎng)朋(péng)友也,非恶其(qí)声而然也。

  

   由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶(è)之心(xīn),非人也;无辞让之心,非人也;无(wú)是(shì)非之心(xīn),非人也。

  恻隐(yǐn)之心,仁之(zhī)端也;羞(xiū)恶之心,义(yì)之端(duān)也;辞(cí)让之心,礼之端也;是(shì)非之心,智陵(líng)旁(páng)并之端(duān)也。

  人之有是四(sì)端也,犹尺迹(jì)其(qí)有四体(tǐ)也。

  

   有是四端而自谓不能者,自贼者(zhě)也(yě);谓其(qí)君不能者,贼其(qí)君者也。

  凡有四端于我(wǒ)者,知皆扩而(ér)充(chōng)之矣(yǐ),若火之始然,泉(quán)之始达。

  苟能充之,足(zú)以保四海;苟不充之,不足以事(shì)父(fù)母。

  ”

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