吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用法是(shì)意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何(hé)能(néng)及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又(yòu)问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人从外(wài)面(miàn)来拜访生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字，邹忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字地端(duān)详他(tā)，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐(qí)威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找(zhǎo)妻(qī)、妾、客(kè)人(rén)赞美自己的因(yīn)为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事(shì)有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺(yì)术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众风(fēng)起云(yún)涌(yǒng)的反抗(kàng)斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说于(yú)各(gè)国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的(de)主张(zhāng)合纵(zòng)，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策(cè)士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统治(zhì)者也认识(shí)到，人(rén)心的向背(bèi)，是国(guó)家(jiā)政权能(néng)否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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