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　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是(shì)“已然这样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这(zhè)样，那么全国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行(xíng)文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学者依(yī)照(zhào)自己从(cóng)书本上学来(lái)的常识(shí)进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和(hé)办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道(dào)，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因(yīn)而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。