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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼(tuó)背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会(huì)坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地(dì)面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀(bǎng)，从不(bù)思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即(jí)使先天条件不足也不例外(wài)。

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